ОБРАЗЫ ПРАВДЫ И КРИВДЫ В СЛАВЯНСКИХ ТЕКСТАХ И МИФОЛОГИИ

В статье описаны некоторые аспекты образов/понятий Правды и Кривды как одного из основных выражений главного этического противопоставления, оппозиции типа доли - недоли. Отмечено, что оба образа/понятия до определенной степени связаны с т.н. «народным христианством» и имеют в своей основе религиозно-дуалистические корни. Наиболее отчётливо образы Правды и Кривды отразились в т.н. «Глубинной» («Голубиной») книге». Средневековая философия и фантазия вносили, таким образом, в историю образов Правды и Кривды своеобразную идею единства, связывая повесть грехопадения с повестью искупления. Общеиндоевропейские истоки образов Правды и Кривды, а также битв между Правдой и Кривдой в славянских представлениях могут быть реконструированы благодаря точному совпадению с аналогичным мотивом спора Правды (др.-инд. sat-ya) с противоположным началом в «Ригведе», сходными мифологическими различиями в других праславянских и индоевропейских источниках. Таким образом, для раннего славянского поэтического и предправового сознания выстраивается ряд совмещенных противопоставлений: Правда и Кривда, правый суд - неправый суд, жизнь - смерть.